Intermediate of 八字3712

 2022年9月20日，由於時間所限，不會逐章逐回講解三命通會。就好像窮通寶鑑，也只講MODEL 相關的條文。

地支的事情，有合這種關係，情況遠比單純的天干複雜。
又因為地支的應驗並沒有天干那般明顯，再增添了複雜程度。

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《論支元六合》

1 夫合者，和也，乃陰陽相和，其氣自合。子寅辰午申戌六者為陽，丑卯已未酉亥六者為陰，是以一陰一陽和而謂之合。子合丑，寅合亥，卻不子合亥，寅合丑，夫何故？造物中雖是陰陽為合，氣數中要占陽氣為尊，子為一陽，丑為二陰，一二成三數；寅為三陽，亥是六陰，三六成九數；卯為四陽，戌是五陰，四五得九數；辰為五陽，酉為四陰，五四得九數；巳為六陽，申為三陰，六三得九數；午為一陽，未為二陰，一二得三數。子丑午未各得三者，三生萬物，餘皆得九者，乃陽數極也。

2 夫合有合祿、合馬、合貴之說。珞錄子云：是從無而立有，謂見不見之形也。從無立有，喻如甲生人以寅為祿，不見寅而見亥，謂之合祿；寅生人以申為馬，不見申而見巳，謂之合馬；甲戌庚人以丑未為貴，不見丑未而見子午，謂之合貴。經云：明合不如暗合，拱實不拱虛。此之謂也。《天元變化書》云：子合丑福輕，丑合子福盛；寅合亥福清，亥合寅福慢；戌合卯福虛，卯合戌福厚；辰合酉福弱，酉合辰大利；午合未福慢，未合午大利；已合申福慢，申合巳官氣盛。如甲午辛未只是身旺，卻命祿弱，如乙未壬午雖祿弱粗得。又曰：男子忌合絕，女人忌合貴。

《論支元三合》

1 或以三合者，如人一身之運用也。精乃天之元，氣乃神之本，是以精為氣之母，神為氣之子，子母相生，精氣神全而不散之為合。蓋謂支屬人元，故以此論之。如申子辰，申乃子之母，辰乃子之子，申乃水生，子乃水旺。辰乃水氣，生即產，旺即成，庫即收，有生有成有收，萬物得始得終，乃自然之理，故申子辰為水局。若三字缺一則化不成局，不可以三合化局論。蓋天地間道理，兩則化，一陰一陽之謂也，三則化，三生萬物之謂也。已酉丑、寅午戌、亥卯未皆然。五行不言土者，四行皆賴土成局，萬物皆歸藏於土故也；若辰戌丑未全自作土局論。

2 凡命有合，要得局為佳。假令丙丁生人見亥卯未印、已酉丑財為得局，見寅午戌火為本局，申子辰水為官局，辰戌丑未土為傷局。又如丙人見已酉丑，丁人見寅午戌為三位祿格，謂丙以已為祿，丁以午為祿，酉丑合已，寅戌合午故也。︽珞錄子︾云：「祿有三會」。《壺中子》云：「得一分三，折月中之仙桂」。此之謂也。餘仿此例。

3 凡六合三合入命，主人形容姿美，神氣安定，好生惡死，心地平直，周旋方便，聰慧疏通。如相生合者，舉事多遂，更有福神來往，則福愈厚，一生平易，多藝多才，言和貌悅，不較是非，福禍扶持，人多見憐；如相克合者，難事而易悅，多是定計，動多招損，更有兇煞相兼，橫事勾連，驚暴之災，不致深咎；死絕合者，主人有為未嘗遂意，威武不重，精神俗陋，招人鄙薄，志卑氣窄，愛小人惡君子，習下自賤，一生少得稱懷；與建祿合者，多橫財、意外名望之福；正印貴人合，得天恩貴人提攜之福；食神合，衣祿豐餘，飲食厚給；大耗合，無禮貌，言情行濁，厚於賤人，侮慢君子；咸池並，奸惡私通，不良貪污之行；與官符並，多招形獄，詞訟旁牽，暗昧是非；天空並，動無成實，賤人欺詒。婦人大忌合中帶煞，咸池玷行淫聲，大耗必致淫奔，中有貴祿者，自賤而貴也。大率合吉神則吉，合兇神則兇。

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《論支元六合》呢篇野就係講陰陽相和，子寅辰午申戌六個陽的，配丑亥酉未已卯。

即係坊間睇相佬成Q 日講，屬鼠宜娶牛。虎配豬、兔搭狗、龍雞合、蛇猴好、馬配羊。

至於明合暗合果D 咁複雜的，遲D 有另一篇講。

《論支元三合》就係講「狗馬虎」、「鼠猴龍」、「蛇雞牛」、「兔羊豬」。

基本上要有齊先至成事，作者的例子：

如申子辰，申乃子之母，辰乃子之子，申乃水生，子乃水旺。辰乃水氣，生即產，旺即成，庫即收，有生有成有收，萬物得始得終，乃自然之理，故申子辰為水局。

鼠龍猴，猴係金，就會係生成水的。鼠就係水旺。龍就係水氣。要有齊三樣，先至有生成又有收益，有埋個庫存，叫做有始有終。

就係因為咁，三個缺一個，得其中兩個，就唔叫做有。

「狗馬虎」係火局
「鼠猴龍」係水局
「蛇雞牛」係金局
「兔羊豬」係木局
至於要有土局，構成條件就係「狗龍牛羊」齊晒

理論上，三合也好，六合也好，條命通常都順順利利。擇日通常擇三合就安全選擇。

不過，要睇下合出黎果個局，係咪「喜」的五行。

如果條命要火，又有狗馬虎，咁就好好。
但如果條命要火，但就鼠猴龍，咁就其實唔可以視為吉。